La Federación Regional de Folclore y Cultura de Puno anunció la presentación oficial de la Festividad Virgen de la Candelaria 2025 en la capital de la República, los días 23 y 24 de noviembre.
El primer día se llevará a cabo una parada y veneración en las calles del centro de Lima, mientras que el 24 la festividad será presentada en el Gran Teatro Nacional.
Por lo pronto una comisión organizadora se encuentra realizando coordinaciones con entidades públicas y privadas, informaron.
Asimismo indicaron que varios conjuntos folclóricos, tanto de trajes de luces como de danzas originarias, ya han iniciado su inscripción. Además, las filiales en Lima también se preparan para participar en esta muestra de devoción y tradición, que se ha convertido en una costumbre anual.
Es un evento empresarial de promoción de servicios y destinos turísticos internacionales que tiene a Arequipa como sede y punto de partida para el marketing internacional.
AVIT – Asociación de Agencias de Viajes y Turismo de Arequipa, es la organizadora desde hace 32 años y éste año congregará aparte de las regiones del Perú a importantes visitantes-expositores de República Dominicana, Cuba, Argentina, Bolivia y Turquía.
Qué se promociona en FIT-AVIT 2024? Servicios de Hotelería, excursiones, transporte turístico regional é internacional aéreo, terrestre, ferroviario, lacustre, marítimo; gastronomía, destinos de turismo rural, consolidando lazos comerciales creando beneficios horizontales.
La FIT-AVIT-2024 se realizará en el Centro de Convenciones Cerro Juli el 21 y 22 de noviembre del 2024.
En 1579, a menos de 40 años de la llegada de los españoles a la ciudad de Arequipa, fue fundado el Monasterio de Santa Catalina de Siena. El 16 de agosto de 1970, fecha histórica, se logró la hazaña de abrir sus puertas al mundo, gracias a un grupo de empresarios, y en especial a una persona que, con empeño y convicción, impulsó este proyecto hasta que lo alcanzó: don Eduardo Bedoya Forga.
Hombre polifacético y con una amplia y variada trayectoria. Entre sus diversas labores está el haber fundado Promociones Turísticas del Sur S.A., empresa encargada de administrar la zona turística del monasterio tras su apertura, habiendo sido director de la misma durante 54 años consecutivos. Es por ello que, hoy, recibe un merecido homenaje.
De la idea a la realidad A raíz de los terremotos de 1958 y 1960 que asolaron nuestra ciudad se creó la Junta de Rehabilitación y Desarrollo de Arequipa, entidad que realizó una extraordinaria labor. El Ing. Bedoya Forga integró el comité ejecutivo de la misma. La junta no incluyó al Monasterio de Santa Catalina en la lista de monumentos a restaurar tras los terremotos debido a la falta de recursos económicos.
En estas circunstancias es que el Ing. Eduardo Bedoya se propuso hacer realidad la idea de poner en valor el monasterio, la cual se venía postergando.
Al ser ingeniero civil, su labor en la junta consistió en visitar, evaluar y proponer las obras de restauración, y aunque el monasterio no estaba en la lista, sí consiguió un permiso especial para ingresar –debido a la rígida clausura del lugar-. En su visita pudo ver los daños causados por los terremotos, pero sobre todo convencerse del valor arquitectónico y cultural de esta “joya colonial”, como la denomina en su libro Puerta abierta entre dos mundos.
Aunque esta labor se sabía que sería “sumamente costosa”, convencido de que no sería imposible, emprendió la titánica labor de conseguir la venia de las madres dominicas y el arzobispado, entre otras autorizaciones y, lo principal, el financiamiento para planificar y ejecutar las obras.
En el camino tuvo más de un tropiezo, pero no se amilanó. Presentó el proyecto a más de una institución e incluso a personas que podrían interesarse, varias de ellas decidieron apoyarlo, por su amor a Arequipa. Es así como la puesta en valor del monasterio de Santa Catalina se logró efectuar con fondos privados, convirtiéndose en el primer monumento restaurado en su totalidad, sin participación del Estado.
Cabe mencionar, la vital importancia de la participación en este proyecto de arequipeños amantes de su tierra, entre ellos destacan el Arq. Gonzalo Olivares Rey de Castro, el Dr. Juan Bustamante Romero, Sr. Antonio Villa Calvo e Ing. Edgardo Bedoya Forga.
Restauración con respeto La obra empezó a mediados de 1969 y concluyó en 1970, siempre con la premisa de no alterar sus valores arquitectónicos y estéticos, los cuales datan de la época virreinal. La meta fue respetar al máximo su originalidad, la cual se mantiene en el tiempo.
Las obras estuvieron a cargo de la empresa Inara, de propiedad del Ing. Bedoya Forga, quien también convenció a sus socios. Siguieron un meticuloso plan y las pautas de la Carta de Venecia para monumentos históricos, por lo la restauración terminó sin problemas.
Más de 200 trabajadores labradores de sillar, peones, albañiles, electricistas, carpinteros, pintores, herreros bajo la guía del maestro de obra Mario Flores, asumieron la misión.
Tras su apertura, se inició la restauración de cuadros, lienzos y murales. Este delicado trabajo fue liderado por la señora Isabel Olivares.
Previo a los trabajos de restauración se construyó la nueva zona de clausura para las religiosas, lo que les dio un mejor ambiente para vivir y, gracias a ello el monasterio de Santa Catalina, es un monumento vivo, que sigue siendo fiel a la misión con la que fue levantado hace más de 400 años.
El monasterio Santa Catalina no solo es el mayor atractivo turístico de la ciudad de Arequipa. Es mucho más. En sus 20 mil metros cuadrados de extensión, en sus callecitas, plazas y lugares de uso común, ha resguardado la historia, fe y tradición de nuestra ciudad por siglos.
Es el único monasterio con ciudadela en el mundo. Allí radica su originalidad. Es que todo el complejo cuenta además de la iglesia y los claustros, con celdas, plazas y callecitas serpenteantes cercadas por altos muros, que la separan de la ciudad de Arequipa, pero a su vez la hacen parte de ella. No hay registro de algo similar en el mundo.
La relevancia de este monasterio también lo convirtió en el monumento que encabezó las gestiones para que Arequipa fueses declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco, título que fue conferido a la ciudad en el año 2000. También ha sido incluido en la lista de los 100 sitios históricos susceptibles de ayuda por la Word Monument Fund (WMF).
Con el paso del tiempo, el monasterio de Santa Catalina también se ha convertido en un espacio para la difusión cultural siendo sede de exposiciones, conciertos, recitales, entre otras actividades que facilitan su acercamiento con la población en general.
La escenificación de la pareja mítica, fundadores del Imperio Inca Manco Capac y Mama Ocllo se viene realizando desde hace muchas décadas a orillas de la bahía interior del Lago Titicaca en Puno, como fin de fiesta de las celebraciones del aniversario de Puno.
Luego de la fugaz presentación hace 2 semanas del representante del Plan Copesco Nacional (PCN)en forma virtual sobre lo que vendría a ser el nuevo puerto de Puno, cuya disertación no convenció más que a los expositores, un grupo de empresarios del sector turismo inicialmente se mostraron sorprendidos y molestos por la falta de socialización de los pormenores del proyecto, pero como de costumbre la helada y el soroche siempre son los decisores para acciones en el sector turismo.
DE ÁNIMOS CALDEADOS A ÁNIMOS CONGELADOS
En efecto, la chispa de la molestia y enfado al haber sido soberbiamente discriminados por el PCN, empujaron a algunos empresarios a tratar de redactar un memorial rechazando por una parte del proyecto y por otra, alcanzar propuestas, conforme pasaron los días, el desánimo y falta de proactividad se encargó de enfriar los ánimos desanimando emprender cualquier acción.
La descripción de una parte de éste drama puneño está descrito en el reportaje que publicamos sobre el PUERTO DE PUNO anteriormente.
Y todo hace parecer que el empresariado en su conjunto simplemente «tiraron la toalla» y asimilarán todo cuanto legitima é ilegitimamente el PCN realice en el proyecto.
«¿NOS HICIERON CHOLITOS?»
El PCN justifica «la socialización» como uno de los requisitos del proyecto al hecho de haber llenado el auditorio municipal con un 90% de artesanos, lancheros y vianderas del puerto el 28 de noviembre del año pasado, total es fácil marear con dibujitos y cifras a modestos pobladores, el Archicad soporta todo. El el resto de la asistencia era una exigua representación de hoteleros, guías y agentes de viajes. Además la informalidad y desidia de la clase gremial le hace flaco favor a la reclamada «socialización». Una vez más un mal llamado Comité Consultivo Regional de Turismo (CCRT) hace méritos para significar un ancla ó lastre en el desarrollo del turismo, incapaz de hacer sentir su presencia ó convocar a los actores principales.
EL HERMETISMO ES SU DIVISA
Curiosamente, 2 meses antes de la reunión el alcalde Javier Ponce con pompa y ruido y en nombre de «todo» el sector turismo, ignorante é inconsulto, entregó un archivo gordo con las recomendaciones para el proyecto. Recomendaciones que igualmente nunca pasaron por ojos y oídos de la enclenque clase dirigencial.
Como quiera que la burocracia se arroga la propiedad de la información, Travel & Tour obtuvo los pormenores de la exposición de los representantes de la PCN y solicitó igualmente al alcalde, copia del voluminoso expediente que supuestamente es representativo del sector turismo, al cierre de ésta nota, y concluído el plazo que menciona la Ley 27927 que modifica a la 27806 Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública, los encargados de proporcionar la información vienen haciendo caso omiso.
«MI PALABRA ES LEY»
Todo hacer ver que igualmente, el PCN omitió la opinión técnica de los Colegios de Ingenieros y Arquitectos, quienes nunca fueron consultados al respecto.
En fin, en términos de navegación, la barcaza llamada » Proyecto del nuevo Puerto de Puno» sigue boyante y al Capitán PCN no le importa la opinión de grumetes, oficiales de máquinas, maestres ni contramaestres, al parecer cualquier observación importante de ellos haría peligrar la distribución de los jugosos 21 millones 448 mil 144 soles presupuestados.
En Perú, la cultura democrática no está muy desarrollada. Aunque la constitución y otras leyes dan herramientas para que las personas participen y vigilen a sus autoridades, la mayoría de la población no las usa o no pide participar.
Armando Espino Moscoso
Las asociaciones civiles son como una copia en pequeño de esta realidad. Aunque existen leyes que obligan a incluir formas de participación para los miembros, pocas asociaciones cumplen esto. Cuando hay elecciones (y en algunos casos ni siquiera las hay), no siempre se pide a los candidatos un plan de trabajo. Aún menos se revisa después si cumplieron lo que prometieron.
Sin un plan claro, los directivos suelen improvisar. Para evitar esto, es importante que usen todas las ideas y conocimientos de los miembros, no solo de los que están en la directiva. Las asambleas deberían ser espacios donde los directivos presenten sus ideas y reciban nuevas para discutirlas y mejorarlas, o incluso para rechazarlas si no son buenas.
En la mayoría de las asociaciones, los temas en las reuniones son solo para informar de las decisiones que ya se tomaron, sin pedir ideas a los socios. Se suele hablar de todo el trabajo que ha hecho la directiva, pero pocas veces se consulta al socio.
Las MYPES (micro y pequeñas empresas) sostienen la economía en el Perú, y las asociaciones también suelen ser pequeñas. Los gremios más grandes apenas representan al 15% de los empresarios, y dentro de ese 15%, solo el 0.5% (la directiva) decide las acciones del gremio. Esto hace que se limite el impacto del gremio.
Los líderes democráticos logran cambios que duran y ayudan a formar otros líderes. Un líder que trabaja en conjunto brilla más que uno que lo hace solo. Esto es lo que debería buscar una asociación. Los rivales en las elecciones y los socios críticos también pueden ser buenos dirigentes y colaboradores. Si les damos la oportunidad de proponer ideas y trabajar juntos, esto beneficia al gremio.
Es necesario promover la cultura democrática en las asociaciones. Es importante que los socios participen en las decisiones, puedan expresar sus críticas y se les consulte en nuevas ideas. Muchos de estos dirigentes llegarán luego a ser funcionarios públicos y estarán mejor preparados para hacer una buena gestión.
Si no se fomenta esta participación, quienes no tuvieron voz en la gestión actual se postularán en el siguiente periodo. Si ganan, no escucharán a los anteriores y tampoco buscarán su ayuda, desperdiciando la experiencia acumulada. Así, cada gestión pierde la oportunidad de aprovechar los conocimientos y el esfuerzo de todos.
En la víspera Belen Zaida Sotomayor Ortega fué eleida Miss Puno 2024. La joven reina de la ciudad (23), es Bachiller en Nutrición Humana graduada en la Universidad del Altiplano de Puno, y hace 2 años ostentó el título de Señorita Folclore UNA-Puno. Belén, engalanará las Fiestas por el Aniversario de Puno cuyo día central es el próximo 4 de Noviembre.
La flamante Miss Puno transmitió a través de Travel & Tour su mensaje como soberana:
«Hoy celebramos con orgullo y alegría los 356 años de nuestra querida ciudad lacustre. Puno es un lugar lleno de poesía, historia, cultura y tradiciones que nos identifican y nos llenan de orgullo. Es el corazón de los Andes el hogar de nuestros ancestros y la cuna de expresiones artísticas y culturales únicas en el mundo. Como señorita Puno 2024 me siento profundamente honrada de representar a esta tierra bendecida por el majestuoso Lago Titicaca y de llevar en alto el nombre de cada uno de ustedes; en este día especial recordemos lo que significa ser puneños: la fuerza, la perseverancia y el amor por nuestras raíces, sigamos trabajando juntos para que nuestra cultura y nuestras tradiciones se mantengan vivas y para que cada rincón de nuestra hermosa ciudad refleje la grandeza y la belleza que nos caracteriza. Que viva Puno y que siga floreciendo con el espíritu de su gente!!!
El alcalde de la Municipalidad de Puno, Javier Ponce Roque, anunció que no invitará a la presidenta Dina Boluarte ni a ningún representante del Gobierno a los festejos por el 356 aniversario de la fundación de la ciudad, que se celebra el 4 de noviembre.
Ponce Roque, explicó que la decisión se debe a las muertes de 21 personas durante las protestas contra el gobierno de Boluarte entre diciembre del 2022 y marzo del 2023. «Invitarlos sería una traición. Acá, el Gobierno no es bien visto», señaló Javier Ponce.
Ponce Roque agregó que la Municipalidad mantiene comunicación con otros ministerios, pero que no se permitirá la presencia de funcionarios del Gobierno central en las actividades oficiales del aniversario.
Lo que causó extrañeza, es que confirmó la invitación a los 5 congresistas por Puno a la sesión solemne y la Misa Te Deum, a pesar de que su popularidad tampoco es buena en la ciudad.
Por su parte, el presidente del Frente de Organizaciones Populares (FOP), Amador Nuñez, señaló que expulsarán a cualquier funcionario del Gobierno que se presente en los festejos. «No estamos dispuestos a aceptar a nadie que venga de Lima después de todo lo que sucedió durante el primer trimestre de 2023».
Fuente: LR
Nota del Editor:
Curiosa, hasta humorísticamente, los 5 representantes congresales por Puno fueron incluídos en la «lista dorada de honor» en las fiestas jubilares sabiendo que ninguno de ellos puede ostentar nota aprobatoria por su nulo desempeño. El alcalde lejos de ser una autoridad mediadora, que inspire liderazgo y conciliación, prefiere el aliente de la turba que sigue agitando el caldero puneño.
Un reciente estudio de DATUM confirma la grave percepción que viene teniendo el peruano en su propio país. Los delitos como asaltos, robos, extorsiones y sicariato han aumentado cuando en provincias pensábamos que esos hechos no se desbordarían para afectar al norte ó al sur del país.
La columna del Director.
En el sur, un 86% cree que no existe Estrategia de Seguridad Ciudadana y un 75% considera que la “percepción de inseguridad en las calles del distrito” ha aumentado. En el mismo estudio, se revela que más de la mitad de los pobladores han sido víctimas robo presencial ó por internet.
Y si el peruano de a pié consideraba que la solución a la neo “pandemia” de la delincuencia estaba en manos de los legisladores para modificar las leyes y garantizar la seguridad de los ciudadanos, la decepción es igual ó mayor, asi un 85% de los peruanos cree que las actuales leyes “favorecen a la criminalidad organizada” y evidentemente la preocupación de la clase política está desconectada de las expectativas de los representados.
Qué necesitamos?
1. Necesitamos reforzar el actual Plan Nacional de Seguridad Ciudadana para controlar la criminalidad desde un enfoque multisectorial y comprometiendo la asignación de presupuestos para las fuerzas del orden y exhortar modificaciones del sistema judicial a favor de las víctimas, no de los victimarios.
2. Fortalecer las Juntas Vecinales empoderándolas para la detección y detención de sospechosos. ¿Quién mejor que un vecino para conocer a quienes rondan sus calles?
3. Hacer uso de la Tecnología, esto implica: cámaras, drones, alarmas, call-center y puede ser asignado a las Juntas Vecinales. Con suerte hoy se anunció la puesta en marcha de “Plataforma 360” a cargo del Serenazgo, veremos resultados.
4. Reformar el sistema penal y judicial, la decepción y desaprobación de fallos a favor del delincuente enerva a cualquier víctima. Muchos operadores de justicia antes que aplicar el Sentido Común, aplican estricta y literalmente un párrafo de un código aún si éste no se ajusta a los hechos.
5. Revisar el MOF y ROF de la Policía para que los mandos no se ciñan estricta y fríamente ante hechos registrados a diario contra la población víctima. Existe una desconexión é insensibilidad con el poblador de a pié. La formación castrense debe complementarse con la formación humana.
6. Reformar las campañas de sensibilización y prevención: a todo nivel educativo, ¿Por qué no modificar los currículos de estudio a todo nivel para obligar la lectura de la Constitución Política del Perú y el Código Penal?
Todo ésto se puede hacer si existiera realmente voluntad política y espíritu de desprendimiento tanto de dirigentes, como de dirigidos.
