Quienes conocemos algo de derecho económico, siempre nos pronunciamos en contra del ESTADO EMPRESARIO, porque al cambio es un “empresaurio”. Es la negación de la libertad de invertir, del riesgo que significa hacer empresa en el Perú, y lo más grave: Quieren competir con todo a su favor.  No pagan impuestos, tienen el capital del presupuesto nacional, no les interesa los costos, y menos las utilidades. Lógico: Al ser empleados públicos ¡Que sabrán de mercado, costos, competencia, impuestos! Por eso, yo (no digo nosotros, porque es una manida forma de protegerse con la “comunidad”) fui el que, ante INDECOPI, denuncié las prácticas anticompetitivas de la UNAP, que desde el GRIFO UNAP, LA POLLERIA UNAP, LA PANADERIA UNAP, LA AGENCIA DE VIAJES UNAP, eran una absoluta COMPETENCIA DESLEAL con el sector privado.  Lo único que se consiguió, fue que la pollería cerrara, pero el resto no. Lógico la mafia caviar-progre-originaria, que infecta a todas las instituciones nacionales permite que el Estado sea empresario, pero sin competir en las mismas condiciones que el resto. Así cualquiera.

El empresario tiene que vérselas con conseguir CAPITAL, luego entrar al mercado para poder introducir su producto, conseguir compradores, fidelizarlos; crear nichos, manejo estratégico de utilidades, tax-planning (para los analfabetos en contabilidad significa planeamiento tributario) reinversión. El estado (llámese UNAP) no tiene idea de esto, porque bastará que haya un requerimiento de personal (todavía CAS) sendas habilitaciones presupuestarias, consultores (al cambio inútiles) y ridículas rendiciones de cuentas (o de cuentos) no les importará en lo más mínimo la rentabilidad. Por eso es nefasta la presencia del estado en la economía. La pervierte. Lo peor, es que con esas ridículas “inversiones” ni siquiera contribuyen al mercado con innovación y tecnología ¡siquiera hay pan de papa, o de camote o de cañihua? No, solo pan francés ¡qué tal? ¿Hay dotación de gas? Menos.  Es decir, la consigna es gastar en lo que sea.

Y hoy finalmente como gran panacea, se ha inaugurado una embarcación a energía solar. Perfecto, pero no sé si la han patentado ante el INDECOPI. Y si ya han pensado en proveer esta tecnología al sector privado, para que pueda realizar producción en masa, y cambiar matriz energética. Si se va a pensar en “los hermanos originarios” del Rector, no va a servir de nada esta innovación. Como se pueden dar cuenta, si no le sirve al mercado semejante herramienta, será como si no existiera. Cuánto daño hace la ideología caviar en la UNAP, son enemigos declarados del modelo económico de mercado, por eso siempre estarán a la zaga del desarrollo económico, y seguirán prefiriendo marchar con sus puñitos en alto para tomar el – y en el- puente de Ilave, en lugar de abrirse al Puerto de Chancay.

Finalmente imagínense todo lo que pasó con Velazco Alvarado, era un Evo Morales (santo de la devoción del Rector) con galones, que hizo añicos la economía nacional, por eso se tuvo luego que privatizar todo, por los déficits. Hoy Bolivia, que tiene un modelo económico “progre-originario-social-confuso” está sufriendo todos los embates del dispendio, de la farra fiscal. Tal vez haría bien el Rector de la UNAP en preguntarse por qué Bolivia es un fracaso económico. Pero sus ayayeros no lo saben tampoco, y menos quieren entenderlo. Felizmente ellos viven en una isla. Bienhecho.

Este no es un cuento de ficción que se acostumbra contarse en la Navidad, este es un testimonio de parte con mi padre en Puno. Recuerdo una anécdota imperecedera. Fue una noche tormentosa que cubría a la ciudad de cabo a rabo; cerca a la nochebuena mi padre divisó a un niño casi adolescente empapado que trataba de cubrir bajo la cornisa del hotel de mi padre, lo poco seco que quedaba de su tiritante figura. Mi padre no tuvo mejor idea que llamarlo al interior del hotel para cambiarle su ropita con alguna mía ó seguramente de mis hermanos, alimentarlo con un pedazo de panetón y una tacita de chocolate caliente.

Apenas calmó la lluvia y en un descuido del nochero, el misterioso muchacho se alejó. Nunca más supimos de él. ¿Sería acaso un visitante ex profesamente enviado, un ángel, una señal? no lo sé, no pudimos cambiar el mundo con éste acto, pero estoy seguro que para éste peregrino sus nochebuenas nunca serían iguales.

(…)

Recuerdo también que en éstas fiestas la única ilusión que teníamos mis hermanos y yo desde pequeños, era estar reunidos en familia; con el pasar del tiempo por razones de estudio cada quien se alejaba a Lima ú otros destinos, pero igual la fecha del reencuentro familiar y con los amigos podía borrar la ilusión de cualquier regalo material. En aquellos años, menos mal no existía el internet que a diferencia de hoy, malograba cualquier reunión presencial y pese a que la situación era relativamente holgada en la sociedad peruana que permitía dar a nuestros padres uno ciertos lujos, los hijos nunca condicionamos ni exigimos un regalo para demostrar el afecto por nuestros padres ó amigos. Hoy se hace urgente resetear la escala de valores, especialmente de la “generación de cristal”  o tiktokera para hacer la sociedad más humana, más racional y menos automática. Tengo la costumbre de presumir mi educación conservadora cuando hablo con mis alumnos, porque antaño nos formaron respetando a los adultos, no hablar groserías, cediendo el paso y el asiento, saludando y agradeciendo, antes que pedir ó exigir.

En esa escala de valores, hoy es necesario hacer un pequeño cambio, en lugar de PEDIR algo, es mejor AGRADECER por todo y recordar que un acto de amor y solidaridad puede suceder hoy ó mañana, y no esperar una fecha especial del almanaque, lo importante es que suceda, el mundo puede cambiar solo si empiezas por ti, ése es el verdadero sentido de la Navidad.

Feliz Navidad para todos!

Jorge Yamamoto, un connotado psicólogo social peruano manifiesta que cuando se decía que “somos un mendigo sentado en un banco de oro”, ahora en materia de identidad, tenemos un banco de oro de “diversidad cultural” y nos damos el lujo no solo de sentarnos en él, sino de basurearlo.

La discriminación y su hijo putativo, el racismo en pleno siglo 21 y en el Perú de hondos orígenes andinos y otras ricas vertientes, no solo es peligroso sino ridículo y hasta puede formar parte de la colección de las aberraciones peruanas o inventario turístico nacional. El problema es que está tan enraizado que su práctica se traspasa de generación en generación como si fuera un deporte nacional, porque “cholear es un vacilón” a todo nivel, desde el vecino de Jesús María que basureaba a efectivos de Serenazgo hasta la mujer que agredía física y verbalmente a una trabajadora de limpieza en Arequipa. La discriminación es parte del oxígeno que respiramos a diario y pocos usan una mascarilla para no expectorarla ó sufrir contagio, lo ideal sería trazar políticas a largo plazo para que Ministros de Estado no tengan que emular a Sísifo cargando la enorme roca de principio a fin. El experimentado profesional expresa su preocupación por el alto costo social que tendremos que asumir si es que hoy autoridades y población de a pié no toman conciencia de sus efectos en generaciones futuras, no solo dejando de aplicar sanciones severas que pueden frenar en un corto plazo, sinó garantizar con Políticas de Estado la sostenibilidad de la inclusión y diversidad a muy largo plazo.

Rolando Apaza, funcionario del Gobierno Regional de Arequipa, ponía en tapete 2 formas visibles sobre ésta tragedia peruana, la primera referida a la gastronomía peruana, tan rica, variada, original, pero igualmente portadora de la bacteria racial. Y recuerda cómo hasta hace poco comer chuño, quinua, kiwicha, alpaca, llama y otros productos andinos, era sinónimo de bajeza cultural vomitiva, y hoy forman parte de los “super foods” requeridos incluso por astronautas de la NASA; la otra forma común es el apellido, el cuál incluso institutos castrenses lo usan como filtro para ascensos, reafirmando así el instinto colectivo peruano de la autoflagelación racial, obligando a muchos tener que modificar drásticamente su morfología.

Las redes sociales se han convertido en una tribuna gratuita y anónima donde la cobardía y agresión son un “tira la piedra y esconde la mano” a gran escala, no faltan por tanto aquellos que atribuyen de una u otra desgracia a los migrantes de regiones vecinas, y como alguien dijera “hoy  sabemos que todos somos ciudadanos del mundo, menos los racistas que son imbéciles en todo sitio”.